Arjuna’nın tavsiyesini arayan Krishna’ya, evrensel formunu açığa çıkarması için Arjuna talepte bulunur. Krishna isteği yerine getirir ve Gita’nın 12. dizesinde, çok sayıda ağız ve gözlere sahip bir görkemli ve korkutucu varlık olarak ortaya çıkar. Bu an, Oppenheimer’ın zihnine Temmuz 1945’te girmiştir. Oppenheimer, New Mexico çölünde yaşanan o anı “Eğer bin güneş birden gökyüzüne patlasa, o, o büyülü olanın ihtişamı gibi olurdu” şeklinde çevirmiştir.
Hinduizm’de, doğrusal olmayan bir zaman kavramına sahip olan büyük tanrı sadece yaratılışla değil, aynı zamanda yokoluşla da ilgilenir. Krishna, 32. dizede ünlü bir cümle söyler. “Ölüm” kelimesi tam anlamıyla “dünya yok eden zaman” anlamına gelir, diyor Thompson ve Oppenheimer’ın Sanskrit öğretmeninin “dünya yok eden zaman”ı “ölüm” olarak tercüme ettiğini, bu yaygın bir yorum olduğunu ekliyor. Anlamı basittir: Arjuna ne yaparsa yapsın, her şey ilahi güçlerin elindedir.
“Arjuna bir asker, savaşmaya bir görevi vardır. Arjuna’nın, kimin yaşayacağını ve kimin öleceğini belirleyecek olan Krishna olması gerekiyor ve Arjuna kaderin ne getireceği hakkında ne üzülüp ne sevinmeli, ancak bu sonuçlara yüce bir şekilde kayıtsız kalmalıdır,” diyor Thompson. “Ve en önemli şey, Krishna’ya sadık olması gerektiğidir. Arjuna’nın inancı, Arjuna’nın ruhunu kurtaracak.” Ancak Oppenheimer, görünüşe göre, bu huzuru hiçbir zaman elde edemedi. Trinity patlamasından iki yıl sonra, “Hiçbir nezaket, hiçbir mizah, hiçbir abartma tamamen bastıramayacağı bir tür basit anlamda,” dedi, “fizikçiler günahı biliyorlar; ve bu, kaybedemeyecekleri bir bilgidir.”
“O, ruhun sonsuz olduğuna inanmıyor gibi görünüyor, oysa Arjuna inanıyor,” diyor Thompson. “Gita’daki dördüncü argüman aslında ölümün bir yanılsama olduğu, doğmadığımız ve ölmedğimizdir. Gerçekten felsefe budur. Tek bir bilinç olduğu ve tüm yaratığın harika bir oyun olduğudur.” Oppenheimer, belki de Hiroşima ve Nagazaki’de ölen insanların acı çekmeyeceğine inanmamıştı. Görevini özenle yerine getirse de, bu onu yaşam ve ölüm döngüsünden kurtaramayacağını kabul edememişti. Buna karşılık, Arjuna hatasını fark eder ve savaşa katılmaya karar verir.
“Krishna, sadece bir savaşçı olarak görevinizi yapmanız gerektiğini söylüyor,” diyor Thompson. “Eğer bir rahip olsaydınız bunu yapmak zorunda kalmazdınız, ancak siz bir savaşçısınız ve yapmalısınız. Büyük resimde, muhtemelen, bomba kötülük güçlerine karşı savaşın yolunu temsil ediyordu, ki bu güçler faşizmin simgesiydi.”
Arjuna için savaşa karşı kayıtsız kalmak belki de daha kolay olabilirdi çünkü rakiplerinin ruhlarının her durumda yaşayacağına inanıyordu. Ancak Oppenheimer atom bombasının sonuçlarını derinden hissetti. “Yıkımın sonuçta bir yanılsama olduğuna dair bu güveni yoktu,” diyor Thompson. Oppenheimer’ın ölümsüz bir ruh fikrini kabul etme konusundaki açık görüşsüzlüğü her zaman onun üzerinde ağır bir yük olarak kalacaktı.
