Ariana Grande, Amerikalı bir şarkıcı, 2021 Aralık ayında kendisi hakkında “Asya balıkçılığı” yapmakla suçlandığı bir fotoğraf yayınladı. Bu, Asya özelliklerini benimsemek anlamına gelen bir terimdir ve online eleştirmenler tarafından hızlı bir şekilde eleştirildi. Ancak bazı savunucular, kendilerini Asyalı olarak tanımlayanlar, Grande’nin görünümünün zaten “Asyalı” olarak tanımlanmasının, Asyalıların nasıl göründüğü hakkındaki önyargıları doğruladığını söyledi: açık tenli; daha küçük, eğimli gözler. Aynı yılın başlarında, bir İngiliz K-pop hayranı olan Oli London, BTS üyesi Jimin gibi görünmek için birkaç kozmetik ameliyat geçirdi. London daha sonra kendilerini “transrasial” olarak tanımladı ve bu nedenle bir tartışmanın merkezinde bulundu. Kültürün özelleştirilmesi güç dengelerini bir kenara bırakarak, bu örnekler, Batı’nın küresel estetik normları belirleme liderliğinin, Amerika’nın jeopolitik bir standart taşıyıcısı olarak rolünün solmaya başladığını gösteriyor.
Koreli doktorlar, küreselleşmeyi zaten hesaba katıyorlar. Bir Kore biyologu olan So Yeon Leem, kliniklerin estetik olarak çekici yüzlerini analiz etmek için bilgisayar algoritmalarını tasarladıklarını ve sürekli olarak ayarladıklarını söylüyor, böylece müşterilerine en uygun prosedürleri önermek için. Bu algoritmalar, farklı etnik gruplardaki güzel insanların oranlarını ölçer ve toplu verileri analiz ederek “küresel oranları … tüm yarışlarda ortak olan güzellik ideali nedir” bulur. Bu, teknolojik bakışın çalıştığı bir parçasıdır, aynı anda talep yaratır ve besler. Makineler, hangi yüzlerin ve özelliklerin bilimle kaplı “sihirli” oranlara uyduğunu öğrenir ve bize ulaşmak için en son estetik standartları sunar. Kaçınılmaz olarak, pahalı müdahaleler veya daha fazla estetik iş gerektirir.
Sosyologlar, 2010’larda birçok arzulanabilir özelliğin tek bir “Pan-Asya yüzüne” düzleştirilmesi olarak adlandırılan bölgesel bir trendi zaten belirtmişlerdir: Avrupalı ve Asyalı özelliklerin bir karışımı ile odak ve beğeninin “belirli bir Doğu Asya ideali – yuvarlak yüz, incelik ve hatta, bronzlaşmamış cilt tonu.” Saha çalışmalarında, Hoang, Vietnam seks işçilerinin güzellik uygulamalarını inceledi. Bir karışımı elde etmek için cerrahi ve değişikliklere girdiklerini, ancak Asyalılığı tercih ettiklerini söyledi: “Şimdi yeni modern Asyalı” dediler.
Modern Asya yüzü, özellikle en son ve en gelişmiş güzellik ürünleri ve prosedürleri için Kore’ye bakan bir Kore güzellik standardı tarafından giderek daha fazla tanımlanıyor. Kore’de “hiper modern” olarak adlandırdığı bir sosyolog olan Michael Hurt, her yıl Seoul Moda Haftası’nın fotoğraflarını çekiyor ve on yıldan fazla bir süredir sokak fotoğrafçılığıyla Koreli görünümleri belgeliyor. 2019’da Vietnam’a moda modellerini çekmek için gittiğinde, özellikle birinin bir Koreli kadına benzediğini düşündü. “Başımın yönünde döndüğünde fark ettim, ‘Wow, gerçekten Koreli görünüyorsun.’ Ve ‘Oh Tanrım, teşekkür ederim. Bu benim aldığım en büyük iltifat’ dedi.”
Bu görünüm ideallerinin Asya’dan Batı’ya aktarılması doğrusal veya tek yönlü değildir. Bu daha çok akademisyenlerin “neoliberal çokkültürlülük” olarak adlandırdığı bir karışım ve eşleştirme anlamına gelir. Jodi Melamed tarafından türetilen terim, bir ülkenin yerli kültürünü değersizleştiren, birden fazla kültürün karışımına göz kırpan küresel ırksal oluşum ideolojisini ifade etmek için kullanılır. ABD sivil haklar hareketinin yanında ve sermayenin küreselleşmesi ile birlikte ortaya çıktı. Kapitalizmin önceliği karşısında çokkültürlülük verir ve bu da ekstra parlaklık kazandırır. Koreli kültür araştırmacıları, Emily Raymundo gibi, büyük dudaklar Global Güney’den, Afrika ve Latin Amerika’dan daha büyük kalçalar, Kuzey Avrupa’dan belirgin burunları olan güzellik ideallerinin kozmopolit bir karışımı hakkında yazdılar.
Bu çapraz-Pasifik farklılıkların tamamen transrasial bir görünüme daha fazla düzleştirilmesi uzun sürmeyebilir. Koreli güzellik standartları, internet tarafından sürülen küresel bir birlikteliğin hakim görünümü haline geldikçe, güzellikte hüküm süren görünüm daha fazla bir internet tarafından sürülen küresel bir birlikteliğe dönüşür. Örneğin ev dekorunda, Airbnb gibi kiralama internet platformları yaşam alanları boyunca steril, tanınabilir bir estetik yarattı. İnsanlar için estetik idealler geldiğinde, Instagram’da küresel bir güzellik yarışması benzer şekilde oynanır ve arzularımızın ve ideallerimizin pazarında dolaştıkça daha da yerleşirler.
Bu bedensel iyileştirme ve değiştirme olasılıkları, enjeksiyon ve cerrahi müdahaleler gibi araçlar aracılığıyla sosyal internet üzerinden yansıtılır. Kültür eleştirmeni Haley Nahman’ın gözlemlediği gibi, modern yaşamın bir direği daha fazla teknolojinin her zaman daha azından daha iyi olduğu inancıdır. Şirketlerinin daha fazla para kazandığı, ancak aslında işleri daha da kötüleştiren sahte ilerlemenin bazı zararsız görünen örneklerine TurboTax, Face ID ve self-checkout’u örnek olarak gösterir. Nahman, “Pseudo-ilerleme örneklerini kolayca adlandırmak ve bu takipin, yabancılaşma, hiper-normalizasyon, kitle eşitsizliği gibi şartları yalnızca daha belirgin hale getiren bir dünyaya doğru ilerlemesini hayal etmek daha zordur” diyor. Botox, yaşlanma olarak adlandırdığımız alnımızdaki kırışıklıklar hakkında kişisel stresimizi hafifleten ve kolektif olarak iyi olmayan bir şeydir. Bu, orta yaşta veya daha da yaşlı olmamız gerektiğine dair bir dünya görüşüne yatırım yapmaktır. Ve bu, olmayanlar için kaygı oluşturur.
